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하라리와 커즈와일의 논의를 토대로 인간–AI 관계의 전면적 전환을 조망한다. 오웰, 딕, 아시모프의 작품을 통해 AI의 통제, 위험, 공생 가능성을 입체적으로 해석하며, 문학이 AI 시대의 상상력과 공존의 윤리를 재구성해야 한다고 제안한다.
종합해 볼 때 인본주의는 인간의 의식을 중심에 놓음으로써 도덕과 지식, 예술과 정치의 기준을 외부로부터가 아니라 인간 내부로 돌려놓았다. 이런 점에서 인본주의는 인간이 세계를 바라보는 방식 자체를 근본적으로 뒤흔든 패러다임의 전환이라고 할 수 있다. 이 패러다임의 전환은 인간이 곧 세계를 구성하는 주체임을 강조하며, 따라서 인간이 스스로 자신의 삶과 우주의 질서를 구성할 것을 요청한다.
－01_“인본주의” 중에서
알파고의 경우처럼 기계가 인간의 능력을 침범하는 순간들이 축적되면서 머지않아 특이점이 도래할 것이다. 특이점이 도래한 이후의 세상은 인간과 기계의 관계가 구조적으로 재편되는 패러다임 전환의 시기가 될 것이다. 이때 인간은 더 이상 독립적이고 자율적인 존재가 아니라 기술이라는 외부의 환경과 끊임없이 상호작용하는 가운데 재구성되는 존재가 된다. 이 새로운 국면에서 기술은 인간을 형성하는 환경이자 인간과 상호작용하는 또 다른 주체로 부상하게 되는 것이다.
－03_“특이점” 중에서
기계들에 파묻혀 모습을 거의 알아보기 힘든 예지자들의 묘사는, 기계가 인간의 일부가 아니라 인간이 기계의 일부가 되어 버린 참상을 상징적으로 드러낸다. 앞에서 서술한 뉴럴링크의 첫 번째 사례 아르보는 인간과 기계가 결합한 첫 단추라고 할 수 있다. 이 첫 단추가 갖는 가장 중요한 의미는, 기계가 마침내 인간의 생각을 직접 읽을 수 있는 단계에 도달했다는 것이다. (…) 〈마이너리티 리포트〉는 뉴럴링크가 어느새 기계와 인간이 합쳐진 단계에 이르러서, 기계와 합쳐진 인간, 어쩌면 기계의 일부가 되어 버린 인간이 지배하는 미래 사회를 보여 준다.
－06_““마이너리티 리포트”: 소멸하는 주체” 중에서
결국 〈피할 수 있는 갈등〉이 보여 주는 세계는 인간이 스스로 만들어 낸 기계에게 통제권을 넘겨줌으로써 인간이 처음으로 갈등으로부터 해방되는 역설적 상황을 드러낸다. 아시모프는 이 작품을 통해 기술이 인간의 지능을 초월했을 때 맞이하게 될 사회의 양가성을 예견한다. 인간은 더 이상 주체적인 존재로서 세계를 지배하지 못하지만 동시에 기계의 합리적 조정 속에서 전쟁과 빈곤, 불평등이라는 고질적인 문제를 벗어나는 길을 얻게 된다.
－09_““피할 수 있는 갈등”: 역설” 중에서